حوليات جبريلية

ولما بلغا الليلة الرابعة والأربعون بعد الثلاثمئة.... قالت شهرزاد لشهريار: يا أيها الملك السعيد ذو الرأي الرشيد والفعل السديد...... إلخ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عندما أتذكر ألف ليلة وليلة أستدعي بشكل تلقائي صوت زوزو نبيل الرخيم -أنا لست بالطبع مما كانوا مدوامين على سماع الحلقات الإذاعية ولا كنت معاصرًا لبدئها- وحكاية الأشكيف المخيف! أكتب الآن ويعلو على وجهي الابتسامة ولم لا وهذا الصوت جالب للسعادة، فلا مجال للندامة إلا على عصر مضى من السذاجة! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أنا أسأل الآن روح الفقيدة شهرزاد، المداوية بالحكي: ألم تشعري بالملل يومًا؟ ألم يبلغ بك الضيق مداه، وقلت لشهريار أنفذ سيفك في قلبي الصغير البائس؟! ألم تغضبي وحملت خنجرًا وراء ظهرك لتتخلصي من كيس الجوافة "إللي مبيعملش حاجة في حياته غير إنه مديكي ودانه"؟! ألم تبصقي على العالم وتتحدث كم أن العالم ذكوري عفن؟! ألم تكتشف العبث وقلت لنفسك وصرخت للعالم "أنه مفيش فايدة...

1-الأيدى المرتعشة الأيدى المرتعشة على كرسى الحكم  تجلس فى ارتخاء، تملؤه غطيطًا وغائطًا. كرسى الحكم الخشبى  المدعم بالفولاذ تقوست أرجله وسمع الجيران أنين الكرسى المثقل بالمدعين والأوغاد. 2-الخير يبهت الألوان الرمادية فى ازدياد. أضواء الشمس والقمر تحتجب من ذنوب العباد. حضرة الظلام    أطغى وأقوى. تحاول العيون  اعتياد الظلام. وتبحث الأعين من حين إلى حين  عن مصدرللضياء. نتعثر فى الشموع نشعلها، فتمسك فينا النيران. الشر يتلون. الخير يبهت. يجثم الشر بظلاله  على الخير. يصبح الخير رماديًا، والدنيا سيركًا، والبشر يسيرون على الحبال. 3-علامات أسمع نفير الحرب، من بوق عاجى أبيض. ......من بوق عاجى سرق من فيل رمادى نافق. تعلو رايات الرماد حامليها الأيدى المرتعشة الملطخة بالفساد والدماء. لطخت كفوفهم كل ركن بالبلاد. أرى مقاتليهم نذير الشؤم على كل ناطحة سحاب. بشر يرتدون أبيض وأسود فى تضاد، فى شقاق، فيتطاير لون الفساد، يظلل الأرض بلون الرماد!!

أنا لم أنتقل في حياتي هذه كلها أبعد من خطوتين... خطوتين فحسب أما الثالثة هذه لم أعرفها بعد! الخطوة الأولى ذاتي.... أما الثانية أسرتي.... لكن إن فكرت أو نفذت مستقبليًا فكرة السفر، إلى أين سأذهب؟! أول مكان سأذهب إلى مكان منعزل... ففكرة المكان المنعزل عندي إنه هيبرمجني من جديد! ثاني مكان مكة، وهذا يتعلق أيضًا بالبرمجة! أما ثالث مكان فهي العالم أجمع رحلة كوكبية، أعرف فيها وطني الذي لا أعرفه ثم أمتي عربية فإسلامية وأخيرًا هذه البلاد الوثنية بنت الوثنية هناك ربما أجد فيها ملاذًا من قهر بني جلدتي! أنا أبحث حقيقة عن جبل قاف كما بحث عنه ابن بطوطة (فطومة) في رواية نجيب محفوظ، ففي الرحلة أتخلص من الخوف والقلق والعادات الروتينية (أسميها وثنية) اليومية!

الجمال أليس جميلًا أن تحقق ذاتك ولو ساعة واحدة فقط خلال يومك؟ نعم جميل خاصة عندما تملك مثلي فراغًا أكبر من عدد شعر رأسك! بل هو الشعور الأفضل على الإطلاق، ليس لأن الملايين يقرأون لي بل لأنني أفعل ما أحب... وما أحب أشياء قليلة قليلة جدًا! عندما قرأت فكرة التدوين اليومي أول مرة؛ شعرت بأنها فكرة واعدة تنقلني من خانة المزاجية إلى خانة الملتزم، بل وتجعلني ظلًا لعدد من المدونين قد يتجاوز عددهم المائة. تخيلت أنني سأقرأ شعرًا ونثرًا أو قصة ومقالًا أو يوميات بعضهم بما يشكل نافذة على أرواح أناس مبدعين... وتتيح لي التلصص ولم لا! قلت لنفسي سنصنع منتدى من الجمال الأدبي الخالص، نناقش به أحلامنا ومثالياتنا... سنسخر من ذواتنا وكل ذات حولنا، سنبلغ مستوى الجدة حتى نكسر صخور كل واقع بئيس! نعم لقد حاورت بعضنا واستمتعت بقراءة أدبنا وهذياننا وتلصصت أنا كما أشاء، لكن الحقيقة أن هذا لم يكفيني ولم يشفي غليلي فعدد المحققين لذواتهم لم يتعد أصابع يداي ورجلاي! ولكن هذا شيء آخر، هذا هو العبث..... العبث الواقع أنني دونت يوميًا من منطلق العبث بل والحقد إن بالغت! فأنا لست أعمى بالتأكيد.. أن...

يدهشني دائمًا ما وراء الكلمات ودلالاتها، ومفردات اللغة العربية كما يقول العقاد مليئة بالمجاز! وأحد هذه المفردات الدالة المجازية هي "مصر". والعجيب أنني لم أجد أحد خلال سنوات دراستي يناقش معنى الكلمة، على الرغم من الطنطنة بالمواطنة والوطنية... إلخ! ولأنني مدمن البحث عن أصول الكلمات الحياتية اليومية في قواميس اللغة، حاولت أن أجد معنى لإسم بلدي "مصر"! مصر سميت قديمًا بـــ"كيميت" أي الأرض السوداء.... وسنستفيد من هذا المصطلح بعد قليل.. ويقال أنها اكتسبت الإسم من أحد أبناء نوح عليه السلام "مصرايم" * وفقًا للتوراة، ويقال أن العرب أطلقوا عليها الإسم لتعني "البلد" نعم فهي البلد لا غيرها ذات الحضارة والأبهة والأنفة... كان! لغويًا والعهدة على معجم لسان العرب؛ المِصْرُ الحاجِزُ والحَدُّ بين الشيئين.. وقيل هو الحدُّ بين الأَرضين، والجمع مُصُور. والمِصْرُ الحدّ في كل شيء، وقيل: المصر الحَدُّ في الأَرض خاصة.        بما يعني أنها قد تكون اكتسبت الإسم لأنها الحد بين الحضارة والبداوة، الحد بين الطين والصحراء؛ خاصة إذا عرفنا أن  مِصْرُ ...

حال الحول، ولم يتبق إلا بواقي شهر لتتم سنة تدوينية ظريفة. وكأن كل منا نحت مسلة من 365 جزءًا، كل جزء يمثل جانب أصيل من شخصيته... هل هناك داع لأوضح أن الشخصية مكونة من عقل ونفس وجسد وروح؟ لا داع! حال الحول وانطبق أول السنة على أخرها، وعدنا من حيث بدأنا وفي أقوال أخرى عدنا لأسوأ ما بدأنا أو كما جاء في قول الزهير وما الحربُ إلا ما علمتمْ وذقتمُ! حال الحول ورأينا أناسًا حُولّ يدعون الرأى السديد والفعل الشديد كأنهم أصحاب الحَوْل والطَّوْل، وعند المحك لم يكن إلا الحك والنطر والشخط والبلبلة وانتهينا إلى لا منتهى من الحرك والفرك والبَكّ! حال الحول ورأينا حِوَل الدَّهر، رأينا الرَّكِيك يعلو ويعلو ويضرب العباد بعصاه فكان كل فِرْقٍ كالعهن المنفوش يسري بينهما أعدائنا بلا صنديد يواجه الخوف والوعيد... حال الحول وهل في الأمر جديد؟! حال وليس هناك من حِيلَةُ فقط العَيْلة والعَيْلان التي تأكل الأُسْد القَيْلة  المَقِيلُة... وهذا ليس بغريب أيضًا، لقد سمعنا صراخهم ظهرًا وعصرًا وعشاءًا! حال الحول  وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ. ـــــــــــــــ...

اللغة الشاعرة مهما يكن قاسيًا ويبعث في نفسك العقد، إلا أن عباس محمود العقاد أحد الكتاب المسيطرين على اللغة. تقرأ له وتسمتع بتراكيبه اللغوية الرائعة، حتى لو استبد بك الملل!