التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف صور

الصراع الأبدي

الأصالة... تعني استيعاب الماضي. اللوحة معبرة جدًا ولا حاجة لأي توضيح رغم أنها مكثفة جدًا حيث تحوي رموز مختلفة وتقليدية (الخير- حتحور يمين اللوحة) و (الشر- ست يسار اللوحة). مع إضفاء بعض الرموز المعاصرة في خلفية اللوحة... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لمزيد من أعمال خالد حافظ ..... اضغط على الإسم لمعرفة المزيد عن حتحور وست يمكن زيارة موقع "مصر الخالدة"

وجهك مرآتي

عندما أريد أن أرى نفسي وكم أنا بائسًا، أنظر في وجوه الأخرين! حينها أقدر نفسي جيدًا، ولساني يلهج بالحمد لله والثناء على ما أنا فيه..... وعلى الرغم من أنني وسط الجماعة أرى انعكاس صورتي الإيجابية فقط، إلا أنني عاشق للوحدة والانعزال والسكون والاستكانة بشكل عجيب جدًا على من هم في سني! عندما أرغب في الصفاء النفسي والتأمل العقلي ، أتفحص وجوه الناس ولا أبالي بنظراتهم المستغربة... لكن، حقيقة عندما أتفحص وجه أنثى أخشى تفكيرها وتفكيري أنا أيضًا! أستطيع أن أبني قصة ما من قسمات وجوه البشر، وتتملكني رغبة دائمة أن أسبر بعيناي غور نفوس البشر وخباياه من غرائز وتناقضات لا حصر لها.... نعم عندما أراك أرى نفسي بوضوح شديد.

بحر الغلابة

غامق شوية

هذا يحدث الآن بخسة

غريزة وليست شهوة

التين الشوكى!

التين، ما أعظمها ثمرة! بأشواكها وبذرها الذى لا يمضغ! أحد أخطاء الإخوان المسلمين أنهم لم يأكلوا هذه الثمرة بأشواكها كما تفعل الجمال! المشكلة الحقيقية أنه عندما تقشرها فستدخل أشواكها فى يدك، المشكلة الأكبر أن شوكها لا يرى...هناك حل دائماً، يقال زيت السمسم كفيل بهذا. وبذرها، أعزك الله لا يمضغ كأنه علجم، لكن الثمرة مفيدة جداً للساسة المصابين بالإمساك! والعبيد النازفة دمائهم! ماذا كان سيحدث تباً لكم، إن مضغتموها كاملة بلحمها وأشواكها وبذرها، بعض منها آذى، لكنه لشفائنا! فلم لا نهضم بعضنا بعضًا!

الجِمَال!

نحن فى زمان اعتقدنا فيه أن بعض البشر جمال تصبر......... وتلوك الصبر والصبار وتخزن طعامها بين  جلدها وعظمها!

منار 2

  منار لا تنتظرى أحدًا فالجميع لا يعطى لك إعتبار!                             منار لا تنظرى فى صفحة الماء وجهك الغض جثمت عليه السنون هتك براءته البنون. أطللت بوجهك على الماء؟! رويدًا...رويدًا يا فتاة ، أتقولين: لا ماء ولا حياء إذن لا حياة؟! ولا تركة ولا تكية يتصارعون عليها إلا: غصة فى الحلق ثورة كالزورة فى الحنجرة بغضاء فى القلب حقد وغضب فى النفس لا تطفئه قبلة  ولا صفعة! منار الوقت ذهب ولن تجدى وقفتك هذه رجل تتقدم والآخرى تتقهقر هذا ليس فعل النساء فالزرقاء مبصرة وخديجة حاضنة وعائشة فتاة والخنساء مضحية والزباء داهية ألا هبى يا ورقاء اصلبى عودك الفتان واختار ماشئت وددقى...وتدللى ولا تترفقى فكلنا فى الرغبة والحب سواء جئناك طوعًا... أو كرهًا نحن شببنا على هواك! ألا هبى وتناسى دورة الدماء نحن صور، أنت الأصل وخذى شهيقًا  واصرخى......

حسبى الله ونعم الوكيل

وَهْلات   للوهلة الأولى استجبت للصورة بتذكر قصيدة لى سابقاً أسمها وهم الصدق كنت أتحدث فيها عن أن هذا الصندوق المدعو التلفزيون يبث الوهم والشرور والكسل فى عقول الناس، صندوق بنادورا ليس إلا!   مع الوهلة الثانية أدركت أنه طفل-ربما يكون صينى- لا يسعى إلا للتسلية ، وبالنظر للتفاصيل الموحية قد يكون فقيراً يتسلى نسياناً لمعدته الزاعقة عليه مطالبة بالغذاء، أو أنه يا حبة عينى محروم من التسلية ! فالرجل الذى يعمل عنده لا يكف عن الزعيق عليه مطالباً إياه بالعمل و أن يأتى له بالمراوح لكى يصلحها فالرجل المصرى المتعاقد معه على الطلبية يطلب إنهائها فى أسرع وقت!   وبعيداً عن كل هذا الهراء السابق، جاءت الوهلة الثالثة، لأجدنى أفكر بأن المصور ده غتت بصراحة ، ولا مشرفى الحملة ناس عسل...عسل!

جداريات