حوليات جبريلية

  قد تجد كل كتب التاريخ متشابهة، أو أنها تحدثك عن الحاضر لا ما مضى. هذا تنظير جيد وبحت أن تتدعى أن كل شئ متكرر على مستوى الوطن... لكن ماذا عنك أنت؟، ماذا عن التجربة الشخصية بالأشياء والأحداث والبشر؟! البعض منا لا يتورع عن قذف الآخرين، هل وضعت نفسك فى مكانه بنفس الظروف والمعتقدات والاحتياجات؟!   المثال الأبرز المتكرر عملية الولادة، فالنساء يلدن كل بضع ثوانى فى مختلف بقاع الأرض وعلى الرغم من ذلك يتحدث الرجال وبعض من النساء التى لم يعشن التجربة بأنه شئ عادى "ما المختلف ما الستات بتولد من أول الخليقة"! لا إدراك هنا إلى كم المشاعر والاحتياجات والظروف التى تعيشها الأم بل وأحياناً الأب أيضاً، وكأن التى تلد هى حواء الأولى وليست زوجته أو إحدى قريباته... لعل السبب هنا هو التكرار، ففعل الولادة تفعله الكثير من النساء كالاستيقاظ صباحاً! وفى الحقيقة أن المرأة تواجه نفسها بقلقها وانبهارها بأنها ستلد شيئاً حياً ليس له مثيل، نعم ليس له مثيل أليس هو وليدها؟ أليس هو ناتج مرورها بخبرة تسعة أشهر من الالتصاق لا فرقة فيها ولا غياب عن وعيها بأنها وعاء لشئ ينبض بالحياة.   يظل هناك سؤا...

 عبث   معلم يستيقظ فى السادسة والنصف كل صباح، ليذهب إلى مدرسته يوقع... فينحنى كما انحنوا من قبل على مكتب ليحضر درساً لطلبة لا يسمعون أو لطلبة لا يأتون..... ثم يأتى جيئة وذهاباً، لينصرف كما ينصرفون! هذا الصنف نادر، فهل هو واقع؟!   إمرأة عجوز تشير لسائق تاكسى، تقول له ممكن يا ابنى توصلنى لحد كابتشينو... يقولها اتفضلى ياحاجة... طب يا ابنى ممكن تاخد منى جنيه... يقولها تانى اتفضلى ياحاجة!  

  كان مفترضاً أن تكون هذه التدوينة بدلاً من تدوينة أمس   لأنها تقديم وإيضاح وسبر لأغوارنا! عندما عرض الصديق طارق فكرة المسرحية وتبنتها لبنى كان فى تخيلى أنها ستلاقى انتباه وصدى كبير بيننا، إلا أننى فوجئت بعزوف عن المشاركة   إلا قليل وربما كان أول الغيث قطرة!   وبعيداً عن أننى لم أستوعب الأمر فى البدء، إلا أننى تخيلت أن هذه المسرحية أو القصة يجب أن تجمع بين مختلفين فى الرؤى والإبداع. لذا كان لابد من شئ مشترك يجمع بيننا ويجعل كلاً منا يتقمص دوره حقيقة أو تخيلاً.   وبناءً على هذا جاءت تدوينتى أمس لتطرح ما هو مشتركاً بيننا ألا وهو التدوين بما يعنى أننا إلى حد ما عقلاء حكماء شباب ذوى طباع متقاربة فى الكفر بمجتمعاتنا وحكامنا! فجاءت هنا فكرتى ماذا سنفعل إن صنعنا مجتمعاً خاصاً بنا؟ كيف نسيره؟ وهل سنأتى بما لم يأت به الأوائل؟!   إنى أسائل نفسى وأسائلكم أصدقائى الأعزاء

  حدث بالفعل فى أحد أيام العام 2030 أن اتفق المدونون على التجمع فى أحد الدول العربية الساحرة جزر القمر/ جيبوتى! على أن تكون هناك دولة ترانزيت ليتجمع فيها الأصدقاء قبل أن نسافر سوياً للدولة الموعودة المنتظرة لتجمعنا واستجمامنا معاً!   لا داعى بالطبع إلى ذكر المفاجأة التى علت وجوه البعض، من أن أحداً لم يكن يتخيل الآخر بهذا الجمال الخلاب خاصة الإناث منا، وأن الذكور لا كرش ولا صلع بينهم! وتجاوزاً للقبلات والترحيبات، ركبنا الطائرة جماعة وحوقل البعض وبسمل، ولعلى أكون قد قرأت الشهادتين!  "معذرة للسادة الركاب، لقد تعطلت أحد محركات الطائرة وجارى العمل على إصلاحها" هكذا عاجلنا قائد الطائرة بهذا الخبر ونحن على وشك الوصول! لم يمض القليل إلا والطائرة قد ضربتها صاعقة، هكذا حسم الأمر بهبوط أو سقوط مدو ونحن لم يمض على لقائنا الميمون بضع ساعات!   وبعد مشاهد الأكشن والشقلبظات فى الجو هبطنا -لاحظ رغم الصاعقة وتوقف المحرك- بسلام آمنين فى أحد المناطق النائية وغير المأهولة بالسكان... فياترى ماذا ينتظرنا؟ وماذا نحن فاعلون؟!

الجبرتى ده راجل كبرة لخص ما أريد أنا   أتعجب لما نستعجل الرحيل دائماً مع أنه أكثر ما نخشاه؟ بداخلنا جميعاً أفكار رثائية وتشاؤمية يسربها الواقع إلى قلوبنا فهل يحق لنا التشاؤم هل سنستمر فى هذا الضعف إلى أن نفارق الحياة هل هى نهاية مشرفة؟ هل هى نهاية مرضية؟    هكذا سألتنى مشيرة عادل معلقة على تدوينة أمس ، وكما فهمت هى تسألنى عن لماذا لا تكافح ولاتناطح طواحين الهواء. اعتقادى الراسخ أن الله لم يخلق البشر بقدرات متساوية بالإضافة إلا أن البيئة تعلى وتحط من هذه القدرات كما تشاء! أين إرادتى إذاً أعتقد أن التكاسل حق من حقوق الإنسان، بل إنه حق متاح للجميع وبلا حظر ولا قمع ولا استغلال ولا حسد من أحد! ولم لا أتعجل النهاية والبشر غثاء، والله رحيم مهما فعلت! النهاية المشرفة والمرضية؛ لا شرف ولا رضا فى الحياة.. أفى النهاية إذاً؟! ثنائية استعجال الرحيل والتشاؤم، ثنائية لطيفة جداً ومحببة لأهرب من سواد الواقع والمسئوليات! لست سلبياً ولا انهزامياً لهذه الدرجة أنا لم أصل بعد إلى هذا... مازلت متماسكاً! على الأقل أتوقع من نفسى أن أؤدى واجباتى على النحو المرضى إلى النهاي...

حللت أهلاً ونزلت سهلاً عام ليس بغريب رأيتك من قبل فى كتب صفراء حكت تاريخ الجدود. فأمسينا على مجد تليد وأصبحنا نطفو على جثث موتى تأنف الدفن بأرض العبيد! لم أندهش لم تشاغلنى خواطرى حول حاضر لعين ولم أر حُقْبُة دون آخرى بل رأيت كل  حُقْبُة فقراءها أبطالها ذهبت أرواحهم سدى ليعلوا على أجسادهم كل وغد أثيم يلوح بسيفه لتسمن فئران الغلال ويصلب الصناديد أصدقاء الأمس أعداء اليوم ولا عزاء لأى حرة فلتأكل بثديها فلتغزل بأرجل الحمير نحن كاحا قِبٍ حاقِنٍ * وهذا لا يشكل فارقاً فى التاريخ فالتاريخ يكتبه السلطان لا العبيد! ما حاجة لنا بعام يؤرخ للعار فيه؟ ما حاجة لنا بعام يؤرخ لنا خزينا المستديم؟ ما مضى قد مضى يثاب عليه أجدادنا فلا ذنب لهم أن صناديدنا تبكى وفئراننا ترفل فى الحرير! سنة الله فى كونه يعطى ملكه من يشاء لكننى إنسان أستعجل الرحيل ليلد لنا مولود جديد! سنة الله فى كونه فلا تشكو يعطى ملكه من يشاء الحياة للأقوياء وإن كنت قوياً فأنت تنشد الحق والصفاء. __________________________________ * ...

عام هجرى سعيد جداً   فى عالمى لم أنتبه يوماً لهذا التاريخ ولم أتذكره... ولم يشكل أيضاً فارقاً فى حياتى!  وحتى أكون منصفاً بداية السنة الميلادية أيضاً لا تشكل معى فارقاً.... ولا أدرى لم يهتم  البعض بإنتهاء سنة أو بدايتها!  كل الأعوام عندى تشبه بعضها، وإن كان هذا العالم ذكياً أو به قدراً من الإنسانية لأوقفوا  كل احتفالاتهم الصاخبة وادعائهم بأن هناك عام لا يشبه سابقه!