التخطي إلى المحتوى الرئيسي

هل يجوز؟!

   هل يجوز أثناء انشغال الوطن بمواجهة مصيرية، أن يمارس البعض الغرائز الأساسية الشراب.. الطعام.. الجنس؟ أم يجب أن يقتصر الأمر على الفعل المناقض للحياة وهو الموت؟!

   نجيب محفوظ رصد لنا الأمر في روايته "الحب تحت المطر"، وبالتأكيد لم يكن هو
الكاتب الوحيد الذي عبر عن التناقض بين الحياة والموت. لكن يظل الأمر تجربة فريدة، ربما لأنها نشرت عام 1973... أو لأن الرقابة لم تترك الرواية في حالها فعدلت عليها، أو لأن نجيب رصد حربين؛ حرب داخلية على مستوى الأخلاق وحرب قتالية مع الأعداء التاريخيين، أو لأنه تسائل سؤال المفجوع في ضمير مجتمعه "أنى لكم الانتصار وأنتم تحملون كل هذا الكم من الخطايا... فكل خطيئة تناقض وتترصد كل لحظاتنا المتوهجة بانتصارتنا المؤقتة".

    عالم نجيب محفوظ مليء بغير الأسوياء، الجنون سمة لأبطاله... فينتصر أحيانًا لم ينهزم له المجتمع، وينهزم أمام ما ينتصر له المجتمع! ولأنهم مجانين فأنا لا أعتبر أي رواية من رواياته تعبر عن المجتمع بأكمله، بل تعبر فقط وحصريًا عن مبادئ كونية شمولية... لا يعبر عن الجزء إنما يعبر عن الكل بشذوذه وتناقضاته فحسب، ولا أدري كيف؟!

     من بدايات الرواية للمنتصف، توقعت دائمًا أن هناك مشاهد حرب قادمة... حرب على الأرض وحرب على الأَسِرَّةٌ! وفشل توقعي، دائمًا يفشل مع نجيب محفوظ... لأنه يكتب عن ذلك الإنسان النادر لا الإنسان الشعبي المبرمج... لكنه لم يكف مطلقًا عن المزواجة بين حرب الجبهة وممارسة الانهزام الأخلاقي المطلق في الداخل، بل أنني توقعت أيضًا أنه سينهي بمشهد متفائل بناء على انتصارنا المزعوم على عدونا التاريخي، وفشل توقعي أيضًا! فأنهى روايته بمشهد مكثف للغاية حيث أوقع أحد أبطاله الإقطاعيين الفرحين للهزيمة المدوية في موقف مواجهة وانكشاف... فإما أن يعلن فساده أو يتوارى خلف كل مبادئه الزائفة أو كما قال على لسان بطله "محض أوهام، تاريخ ميت، الميت لا يبعث"! وفي ذات الوقت الجبهة تعلن السلام والوئام من أجل المستقبل المجهول..... 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وتبقي هذه الرؤية خاصة بي وكل تصوراتي المحبطة وتساؤلي الأبدي، هل يجوز؟!

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ملاحيظ جمع ملحوظة

الغريب إن كلمة أحا ، تجيبها يمين تجيبها شمال هى أحا! مصر تعنى الحد بيين شيئين ، الآن الحق و الباطل ليس من ضمنهما! الآن يقف المعلمون فى طابور الصباح ، والطلبة فى سباتهم يحلمون ويحتلمون! حامل البضان الملكية ، ومن لايحملهم! أسخف من مذيع أو سياسى! نحن نستهلك كل شئ ، حتى أولادنا نستورد الفياجرا لإنجابهم!

يا سنة سوخة يا ولاد

السيكوباتية وقيم العمل المُدمَرة هل تؤمن بنظرية المؤامرة؟ هل شعرت ذات مرة وأنت تشاهد التلفاز أنهم يبيعونك ويشترونك بأثمان بخسة؟! هل شعرت أن قيم مجتمعك بالية؟ هل شعرت بأنك في مرحلة ما من عمرك كنت كالإسفنجة تتشرب عادات مجتمعك ثم في مرحلة أخرى لم تجد إلا الوسخ هو الباقي؟! جاك جلينهال المبدع يتقمص دور تلك الإسفنجة التي لم يبق فيها إلا الوسخ في فيلم "الليل الزاحف (دود الأرض) "Nightcrawler أو كما ترجمته "ليلة سودة" وأعتقد أنها الأنسب! لنسرد سمات تلك الإسفنجة: لم يكمل تعليمه، سريع التعلم، يحب الاطلاع عبر الانترنت، خضع لعدة دورات تدريبية عبر الانترنت كذلك، منعزل كاره للبشر، وربما يقتل _ليس بيديه العاريتين_ في سبيل أن يفوز في سباق الحياة... كل ذلك كما تشربه من المجتمع! كان سارقًا لحديد البالوعات ونحاس الأسوجة، وبالصدفة وجد عملًا أكثر سهولة وهو بث الأخبار العاجلة وبالأحرى بث رماد الموتى عبر الأثير.... لم يتطلب منه الأمر إلا مقابلة بسيطة مع مصور حوادث ذو خبرة قاله له مبادئ العمل والباقي من الانترنت! لا يوجد مشكلة حتى الآن؛ لكن المخرج أو السيناريست لم يترك

إنسان 8

عزيزى الطالب فى أى مرحلة وأى مكان، اتنيل وحط الكتاب جوا عقلك واخرس خالص! أمريكا تتصنت على كلبها الأوربى القوى، أما يجب على كل منا أن يلف نفسه فى ورق فويل قبل ما يخش الحمام! الفترات الانتقالية بعد الثورات ليست لتطبيق العدالة على الأشرار بل لتعليم الشعوب قليلة الأدب طأطأة الرأس لقادة ثورتها المجيدة! ملخص خروج حاتم خاطر، اتقبض عليه أول أمس وخرج أمس.... هكذا من له ظهر لم يصفع على قفاه! العدالة تُتطبق لصالح الأغنياء فقط، عندك مانع؟!  انقذوا مصر.. انقذوا العرب... انقذوا المسلمين... ياااه يا ابنى نحن غرقى من قرنين فاتوا! لا أحد يحب أن يستمع إلى عيوبه، اللهم إلا المجانين والمتخلفين عقلياً! لم تترك ريموت التلفزيون من يدك، طالما إنت قادر تمسكه وتوقعه! نحن فى حقبة المعلومات المعلبة! نجيب محفوظ وأنيس منصور كاتبان خدعا الملوك والشعوب! كل أسئلتنا لها إجابة واحدة، هى أننا بشر! فهل نحن بشر؟ أم خشب مسندة؟!