التخطي إلى المحتوى الرئيسي

حركات إسلامية، لماذا؟!

  دائمًا كان هناك حركات داخل العالم الإسلامى تعبر عنه كجزء من كل، فسيفساء تشكل الصورة الكلية للإسلام. فعلى الرغم من أن تاريخنا الإسلامى ملئ بتكفير وقتل المعارضين بأبشع قتلة إلا أنك لن تجد اسمًا لحركة تحتكر الأرضية التى يقف عليها الجميع، دائمًا ما تجد الشكل مختلفًا لكن الأصل والجوهر واحدًا أبدًا! إذًا ماذا حدث؟
 
  كل هذا الذى نعيشه ناتج لانبطاحنا المتتالى، خوفنا العميق من الآخر، فشلنا فى التعايش مع بعضنا. حاضرة إسلامية انتهت، صعدت حضارة آخرى غربية. وكان حتميًا أن ترد على شعوب احتكرت العالم طويلًا، وخاصة أنها من دين معادى!

  لم نفعل شئ طوال ثمانية قرون منقضية إلا رد فعل، رد فعل شخص لا يملك من أمره شيئًا! رد فعل على التغريب والتغيير القسرى لثقافة أصيلة لها جذور بعمر هذا الكوكب. النزق والحمق والسرعة والعشوائية كل هذا من سمات رد الفعل، ويصل بك الأمر أحيانًا إلى مزيد من الإنطوائية والعزلة.

  كان لزامًا من وجهة نظر البعض إذًا التفرقة بين كل ما هو غربى دخيل وما هو عربى إسلامى أصيل. لذلك ظهرت مسميات مثل الاقتصاد الإسلامى، الإسلام السياسى.. إلخ بل وصل بالأمر البعض أن ينادى بالسرير والحمام الإسلامى!

  لم يع البعض دروس الماضى جيدًا، فالحركة المقاومة للإستعمار لم تبدأ إلا على يد
 الشيوخ وأصاحب التوجه إلى التمسك بالأصالة. فجمال الدين الأفغانى -فى مصر مثلًا- درس على يديه الإمام وعبدالله النديم ورشيد رضا وسعد زغلول ومصطفى كامل وقاسم أمين! كل هؤلاء جمعتهم الأرضية الواحدة الصلبة والباقية التى لا تزول، لذلك لم يفكر أحدهم مطلقًا فى هذه المرحلة الأولى أن يسمى نفسه إسلاميًا أو ليبراليًا أو شيوعيًا أو علمانيًا! لقد أدركوا هدفهم -فى هذه المرحلة- جيدًا وهو البناء لا الهدم، الوحدة لا التشرذم، لذلك كانوا مهابى الجانب مسموعى الكلمة وخاصة بعد الثورة العرابية أرادوا لأنفسهم أن
يكونوا فاعلين لا أصحاب ردود فعل شرطية تلقائية أو تقليدية مصطنعة أو مشوهة!

  جاء الاحتلال وحل بكل ثقله، وجد الخونة القوم يمكن استثارة الصراعات بينهم على الشكل والسبل والغايات، وجدهم يرتكبون أخطاء فى غاية الغباء والتشنج، وجدهم يميلون من جديد لرد الفعل! وكان انكسار الفكر الأفغانى الموحد لا المفرق، كان نموذجًا ساطعًا على فشل العمل الجماعى! أخذ كل منهم طريق، تهنا، تشرذمنا، وكان السب والاتهامات الجوفاء هى الأقرب على الألسنة.... فجمال الدين الأفغانى شيعى.. ماسونى.. ماسح للجوخ العثمنلى، عميل انجليزى! بل الأكثر طرافة عرابى كان عميلًا للإنجليز!

  أين الحل إذًا؟ قائمة الحلول مفتوحة على مصراعيها لنخرج من دائرة رد الفعل التى تجعلنا مشلولين طوال الوقت... لكن حتمًا لابد من أولويات:
  • الإيمان بأن الجميع مشتركين ومتمسكين بالأرضية، حتى لو لم يكونوا كذلك! لأن الزمن سيفضح المنافقين والمدعين، لأن التاريخ والمجتمع يلفظ الأغبياء!
  • التربية هى الحل.
  • الكف عن احتكار المسمي الذى يجمعنا جميعًا! ولتكن أسماء تعبر عن أهداف الحركات السياسية أو الدعوية أو الاجتماعية.... إلخ.
  • لابد من تنحى كل القيادات الحالية، وتولى الراشدين والشباب كافة المناصب!
  • وجود قائد مثال أمر لابد منه -حتى لو قال أحد لابد أن يكون التغيير من الأسفل- أو على الأقل قائد يبدأ الخطوة الأولى نحو التغيير.
__________________________________
ملحوظة
من قبل كتبت مقالاتين فى غاية الارتباك عن الحالة المعاصرة لمجتمعنا، وانحسارنا داخل دائرة رد الفعل. وأكتب مقالة ثالثة لعلها لا تكون مرتبكة هى الآخرى!

تعليقات

  1. بجد حسيت اني بقرء لكاتب كبير بجد ما شاء الله عليك فاروق لو تحب تنشرها بجريدة الكترونية عرفني وان شاء الله ربنا يقدرني واوصلك بشخص ينشرهالك

    ردحذف

إرسال تعليق

انقدنى ولا تبالى!

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

يا رفاق

حصاد عام ميلادى، ونصف عام تدوينى! عام ميلادى جديد سعيد رهيب مخيف عجيب... إلخ طبعًا أنا من الناس اللى على المستوى الشخصى مملة جدًا، فلا فرق بين سنة 2013 و14 بالنسبة لى... قلت هذا سابقًا فى بدء السنة الهجرية! بداية سنة 14 على المستوى العام مشحونة شحن... خد عندك يا سيدى الحد الأدنى والأقصى فى يناير، مرتبات المعلمين الجديدة فى يناير (1300 جنيه، ياه كان نفسى أصيف فى سويسرا)، تثبيت المتعاقدين فى يناير، تعيين أوائل الخريجين فى يناير، استفتاء ع الكستور فى يناير، الذكرى الثالثة للمؤامرة الماسونية على مصر 25 يناير (ده عشان الرقيب بس)، الذكرى الواحدة والستين لرجال واجهو الاستعمار فى لقطة ما ويبدو أن الطمع غلب فطرتهم بعد ذلك! سنة 13 دى أقدر أقول عليها سنة بكيسة قووووى، تلقيت فيها خيبات سياسية لم أكن متخيلًا أنها ستحدث بهذا الغباء الممنهج! سنة وراء سنة... أدركت أن هذا الشعب العظيم لا يستطيع أن يصرف أموره إلا بأكثر الطرق إلتواءًا! نصف عام تدوينى، بوم بوم.... طق طق... فوووووق هناك سنة ميلادية وسنة هجرية وسنة صينية وسنة تدوينية أيضًا! السنة التدوينية تبدأ من شهر 7 وتنتهى فى شهر سبعة،...

رباعيات الحزن

وقل رب ارحمه يا رب ارحمه كما رحمني صغيرًا؛ ورحمته بمن سأل وتوسم فيه شيئًا من قدرتك واعتقد بأنه جند من جنودك … لم يغادرني بعد أغادرت؟! لا لم تغادر؛ قلبي يتلو علىَّ المشاهد التي تجمعنا والتي لم تجمعنا … قلبي ليس بمقتنع بعد … من الضيق إلى السعة … من الضيق إلى السعة، ومن البؤس إلى الأمل، ومن الشقاء إلى الهناء، ومن الحب بغرض إلى الحب بلا نفاق ولا أجل … سلام عليك وسلام إلى الحبيب المصطفى. رجلًا! ومن يعرفه يعرف معنى الكلمة، وذاق حلاوتها وحصد آثارها وداعًا عمي، لقد بقيت لنا ذكراك لتحزننا وتخزينا من تقزم الرجال …

تشب شاى

تقريبًا المدرسين بيروحوا المدرسة لحاجتين يشربوا شاى وياكلوا! تشب شاى أنا بقى من النوع اللى ما بيشربش شاى؛ ولى أسبابى: الأول: أنا اتعودت ع كدة لا اكل ولا اشرب طول ما انا برة البيت، الثانى: منظر الكوبايات اللى بيشربوا فيها مؤرف غاية القرف... يع.. يع فعلًا، الأخير: أنا لا أفضله كمشروب والحكاية مش مستاهلة أساسًا، واليوم خلص! تشب شاى تجد من يسمعها لك أينما ذهبت وحللت فى جميع أرجاء المدرسة، شئ مفروض. يااااه ما بتشربش شاى، ليه صايم.. بخيل.. ماما قالتلك ماتشربش حاجة من بره! تشب شاى أما انتوا عالم رخمة!